2003年02月28日(金) 『「わたしを去らせよ。夜が明けるから」しかし、ヤコブは答えた。『私はあなたを去らせません。私を祝福してくださらなければ』（創世記３２：２６）

ジョウージ・ミューラーは祈りと信仰によって、 孤児院を経営していた。理事会では財政的に不可能 な事態に直面した。ミューラーは喜んだのだ。 理事達一人一人がよく神に頼れるからだ。理事達は 真剣に必死に神に頼り、祈り求め全額の必要が満た されたのだ。あらゆる必要は神から来る。 しかし、私達は神に拠り頼まなければならない。 頼る事を学ぶのはいつも絶体絶命を通してだ。 自分の思い、自分のプラン、自分の力をやめる時神が 働かれる。あの父を騙し、長子の権を獲得したヤコブ もまた絶体絶命を通った。エサウが四百人を引き連れ て来ると聞き、恐れ怯えた時も策略を巡らした。 その時、神はもものつがいをはずし、ご自身が神であ る事を示された。彼に出来る事はただ一つ、祝福を請 い願う事。自分の力でなく神に頼ったのだ。

2003年02月27日(木) 「あなたがたがさばくとおりに、あなたがたもさばかれ、あなたがたが量るとおりに、あなたがたも量られるからです」（マタイ７：１）

こんな詩がある。小さな種が芽を出し始め、 私はどんな花になるのかと考えた。 バラは嫌、とげがある。ゆりも嫌、色がない。 スミレも嫌、小さいから。こうしてこの高慢な 種は、すべての花を批判した。ある日、目覚め て、自分が雑草である事に気づくまでは！ 思い上がるな、慎み深く考えよと神は言われる。 へりくだって、人を自分よりすぐれた者と思い なさいと言われる。人をさばくと、自分にさば きを招くことになる。人をさばく時は、自分は 全く棚上げだ。自分を知らないから、裁く事が 出来るのだ。他人の欠点が見える時、あなたは その何十倍もの欠点がある。自分の事に関して は盲目だ。他人の欠点を忍耐せよ。周囲もあな たの欠点を忍耐しているのだから。人をさばか ないなら、あなたもさばかれない。

2003年02月26日(水) 「・・ついには命さえも危うくなり・・もはや自分自身をより頼まず・・神により頼む者となるためでした」（�Uコリント１：９）

「機会」は大切なもので、捕らえるべきものだ。 絶好の機会、生涯のチャンス等と言う。 神にとっての機会とは、どうだろう。私達は 良いものを「チャンス」という。しかし、神にと れば最悪の状況こそ、神が働かれるための 絶好の機会なのだ。絶対絶命こそが、神の 絶好のチャンスなのだ。パウロは苦しみに 会い、もう死ぬとまで思った。限界ギリギリ の所にいた。この時に、自分に頼まず、神 により頼む事を学んだと言った。限界の逆境 の中で、初めて学んだのだ。「良い」機会だけ を機会と思っているだろうか。そうではなく、 神にとれば最悪の状況が絶好の機会、絶望 の時が最大のチャンスなのだ。あなたは今、 神の絶好の機会に会っているか。神は大き くあなたを前進させて下さる。今こそ神に拠り 頼め。

2003年02月25日(火) 「私のとがが、私の頭を超え、重荷のように、私には重すぎるからです。私の傷は、悪臭を放ち、ただれました。それは私の愚かしさのためです」（詩篇３８：４）

王であるダビデはその立場を利用して、 罪を犯した。部下の妻でアルバテシェバと の姦淫である。まして、その姦淫をおおい かくすために、夫である忠実な部下をわざ と敵の前線に出して殺されるように仕組ん だのだった。姦淫と殺人という二重の罪を 犯した。罪は赦されたが、彼の評判は汚さ れ、罪の結果に長く苦しんだ。 刈り取りがあった。火の中に手を突っ込む なら、火傷をする。痛みは時間と共に癒え るが火傷の傷の跡は残る。自ら罪に入って いってはならない。サタンの誘惑を絶えず 祈りの中で識別せよ。心をしっかり守り歩 みによく気をつけ、主に頼れ。築き上上げ てきた信頼関係、主の証しは、軽率さで、 また、罪により一瞬にして崩れ去ってしま う。罪に身を任せてはならない。

2003年02月24日(月) 『主はサタンに仰せられた「では、彼のすべての持ち物をおまえの手に任せよう。ただ彼の身に手を伸ばしてはならない」』（ヨブ１：１２）

神はサタンがヨブに襲いかかるのを許された。 ヨブをふるいにかけ、きよめるためにサタンを用 いられた。神が用いられるのは、常に砕かれた器 だ。私達を放っておかないで、抑制し訓練される。 様々な試練を与えられる理由である。ヨブと同様 にペテロも取り扱われた。ペテロの自信に対して、 自らの弱さを真に認識させ、神に頼る者とするた め、将来の指導者として建て上げるため、主はサ タンのふるいを許された。「サタンがあなたを麦 のようにふるいにかけることを願って聞き届けら れた」徹底的なふるいであった。 奥底にある「自信」を砕くために、痛ましい過程 があった。もはや、二度と自分の力を信じないよ うに、神に信頼して歩めるように。 私達に起こる様々痛み、苦しみは、自分の力を砕 き、神に頼る者に変えるため。

2003年02月23日(日) 「わたしはあなたに尋ねる。わたしに示せ。あなたはわたしのさばきを無効にするつもりか。自分を義とするために、わたしを罪に定めるのか」（ヨブ４０：７）

ヨブは潔白で正しく、神を畏れ、悪から遠ざかっていた。 ヨブは神に祝福され、大勢の子供達、莫大な富が与え られ、人々からの尊敬を受けていた。彼はこの世的に も、この上もなく幸福で満たされていた。しかし、ヨブは 試される必要があった。見た目には見えない、心の奥 深く根ざした問題を持っていたのだ。それは、自分を義 とする態度だった。彼は神の真実な聖徒であり、神を 信じていた。しかし、心の底には彼自身も気づいていな い自我が横たわっていた。ヨブは試練によって、底に あるものが裸にされ、自分の真の姿を知るようにされ た。そのために、神はサタンを許され、サタンをも利用 されたのだ。私達の内にある自己満足、自己過信、 自己正義を、試練の中であらわにし、砕いて下さる。

2003年02月22日(土) 「指導がないことによって、民は倒れ、多くの助言者によって救いを得る」（箴言１１：１４）

私達がみこころを求める時、御言葉と祈りによる 平安と環境が開かれることの３つによって、御旨 を確信して進んで行ける。それに加えて、賢い 助言を受ける事は大切であり有益だ。「密議をこ らさなければ、計画は破れ、多くの助言者によって 成功する」米国のある神学校での事だ。移転案が 出て、それは一長一短だった。教師全員で御旨を 求めて祈り、確信したところを投票する事にした 各自、１週間切に祈った。御旨を示される事を 確信して、投票すると、何と賛成と反対がちょうど 同数だったのだ。皆は不安と混乱に陥っただろうか。 そうではなく、この結果を主にあって熟慮した時、 意見がちょうど二つに分かれたことは、移転させな い方が良いとの神のお心と確信したのだ。 多くの助言者によって、正しい選択が出来る。 一人で悩まないで、わきまえある人々に助言を 求める事は良いことだ。

2003年02月21日(金) 「そもそも、互いに訴え合うことが、すでに・・敗北です。なぜ、不正を甘んじて受けないのですか。なぜ、むしろだまされていないのですか」（�Tコリント６：７）

コリントの教会では、教会員の間に分裂があり、 争いがあった。彼らは争いを一般の法廷に持ち込 み、未信者の傍聴人の前で、未信者の裁判官に裁 いてもらおうとした。そのため、神の聖なる御名 が未信者の前で傷つけられていた。パウロは神の 栄光が損なわれ、神の御名が傷つけられている事 に憂い、神を知らない異本人の前に持ち出し、 御名が傷つけられるよりは、騙され、損害を受け るほうがましだと言った。私達が求めるのは、神 の栄光であって、損得ではない。 神の栄光が汚されるより、自分が損をした方が良 い。損得勘定よりもっと大切な事がある。 あなたのする事は神の御名が崇められるか、神の 栄光が現されるか。それとも自分の損得で生きて いるだろうか。

2003年02月20日(木) 「さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。信仰がためされると忍耐が生じる・・」（ヤコブ１：２・３）

神は私達の人格に豊かさをもたらすために、 試みを通される。私達が成長するためには、 どうしても試練を通らなくてはならない。 だからこそ、試練をこの上もない喜びと思 いなさいと言われる。 私達の目標は主イエスに似る事だ。 楽しい生活を送る事でも幸せになる事でも ない。主に似る事。このためには多くの試 練が必要だ。 これをわきまえていると苦しい状況の中で も、見方が変わって来る。 神は試練のまっただ中で、御声をかけて導 かれる。覚えていた御言葉を思い起こさせ て下さる。 神のお心を悟るために、ヤコブ１：５の通 り、知恵を願い求める事が出来る。 神は試練のまっただ中で、何を教えたいの か、悟らせて下さる。神のお心を知る時、 痛いけれども、心の底に平安が来る。そし て一段階成長して行く。

2003年02月19日(水) 「『主よ。もし、あなたでしたら、私に、水の上を歩いてここまで来い、とお命じになってください』イエスは『来なさい』と言われた」（マタイ１４：２８）

ペテロは水の上を歩いた。私達は実際に水の上 を歩く事はないが、同じように信仰を試みられる 事がしばしばある。ある男性の会社が不況で倒産 した。収入は無く、貯えもなかった。何のめども立 たなかった。余りの厳しい試みに、神を見失いそ うだった。沈みそうで、ペテロのように「主よ。助け て下さい」と叫んだ。波の底に沈んで行く、何と信仰 の薄い自分だろうと思っていた時に、電話が鳴った。 臨時職員採用の依頼だった。神は必要を満たして 下さるために、道なき所に、道を作る事ができる 事を学んだ。必要な助けが必ず来る。この経験から 困難な状況、問題を見るのではなく、主を一心に 見つめ、主に集中する事を学んだ。問題を見て 翻弄され、圧倒されてしまうのでなく、主を見続け ることだ。

2003年02月18日(火) 「エリヤを通して言われた。主のことばのとおり、かめの粉は尽きず、つぼの油はなくならなかった」（�T列王１７：１６）

飢餓の時に、神はエリヤにやもめを通して 養うと言われた。しかし、何とやもめは一握 りの粉と少しの油を最後の食事にして死のう としていたのだ。エリヤはひるんだかもしれ ない。しかし、信仰に立って言った。 まず、私のために私の所に持って来なさい。 かめの粉は尽きずそのつぼの油はなくならな い。彼女がエリヤの言葉の通りにした。 すると飢餓の真っ只中で、奇跡が起こり、か めの粉は尽きず、つぼの油は来る日も来る日 も決して無くならなかった。 私達も経済的不安を覚える事があるかもしれ ない。しかし神の国と神の義をまず第一に求 めよ。神を第一にして行くなら、生活のすべ ての必要を満たして下さるのは神の約束であ る。あなたの成すべき事は、神を人生の中で、 日々の生活の中で、第一にする事だ。 優先順位が狂っていないか。

2003年02月17日(月) 「だれが人に口をつけたのか。だれがおしにしたり、あるいは耳しいにしたり、目をあけたり盲目にしたりするのか。それはこのわたし、主ではないか」（出エジプト４：１１）

モーセはエジプトで王子として育ったが、 自分がヘブル人であることを忘れた事は無 かった。ある時、仲間のへブル人を守るた めにエジプト人を殺してしまった。 モーセは遠くの地に逃れ、そこで羊飼いと して過ごしていた。しかし神はモーセに特 別な計画を持っておられた。パロのもとに 遣わし、イスラエルをエジプトから救い出 そうとされた。モーセは尻込みした。 自分は言葉の人ではないから、語れないと。 しかし、神は、行け、わたしがあなたの口 と共にあって、言うべき事を教えると言わ れた。神の働きは、神が導き、成し遂げら れる。あなたも何かの新しい働きに尻込み しているか。神は羊飼いの、何の力もない モーセを大きな働きに用いられた。 力の無い者を用いて大きな働きをされる。 力は神から来る。

2003年02月16日(日) 「主は喜びをもってあなたのことを楽しみ、その愛によって安らぎを与える。主は高らかに歌ってあなたのことを喜ばれる」（ゼパニヤ３：１７）

ある女性が、母親から一度も誉められた事が なく育った。ただ母親に誉めてもらいたい一心 で、勉強も頑張った。懸命に成績を上げた。 幾ら頑張っても、認めてもらえず、更に上を求 められ、際限が無かった。結婚して自分が子供 を育てる時に、親と同じ事をしている自分に愕 然とした。そんな時、教会へ行き、主イエスと 出会い救われた。神が自分を喜んでいて下さ る事が心にしみた。評価していて下さる。欠点 を指摘し合うばかりのこの世で、喜びをもって 自分を見ていて下さるお方に、その愛に応えて 行きたい思いが溢れた。受け入れられ、評価 され、励まされる時に、人は自発的に自主的に 従いたいと思うものだ。主はあなたを喜んで いて下さる。

2003年02月15日(土) 「心配したからといって、自分のいのちを少しでもばすことができますか・・天の父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます」（マタイ６：２７）

神は私達の必要をご存じで、必ず与えて下さる。 荒野でイスラエルの人々が食物が無くなった時、 神は天からのマナを降らせて下さった。毎朝、 その日の必要を集めるよう言われた。安息日の 前日は二日分集めるようにと。安息日には休息 を取るよう配慮して下さった。しかし、彼らはモー セに聞き従うのでなく、安息日にも集めに出た。 主の愛や配慮からの命令を無視し、叱責された。 神は私達に一切心配するなと、愛をもって何度 も何度も言って下さっている。心配するな、思い 煩うな、平安でいよと。しかし、私達は焦り、 心配し、思い煩い、走り回る。まるで、神が不在 かのように。主は言われる「立ち返って静かに すれば・・救われ、落ち着いて信頼すれば・・力 を得る」静かに落ち着いて信頼する事だ。

2003年02月14日(金) 「蛇が一番狡猾であった。蛇は女に言った「あなたがたは、園のどんな木からも食べてはいけない、と神は本当に言われたのですか」（創世記３：１）

「狡猾な」は、悪賢い、巧妙な、の意味だ。 巧妙な蛇の知恵は、良い知恵でなく、邪悪な 知恵だ。この言葉は極めて巧妙だ。神は不当 に厳しいのでは、との疑いを持たせる。 こんなに木があるのに、食べてはいけないの か?と神の愛や善に暗い疑問を投げかける。 それも疑問の形を取りさらに巧妙。質問のよ うに装い、もし自分が間違っていれば教えて 欲しいとの態度に見える。しかし、見せかけ だけで、一切そういう気持ちは無い。 蛇は偽りそのものなのだ。この語りかけに、 エバは答えて行った。 主は答えないで、御言葉で撃退された。 「と書いてある」主はこう言われたと、はっ きり立場を取らないで対話に入って行く事は、 大変危険だ。誘惑者であるサタンは私達より 賢く知恵がある。主に頼らないならすぐに敗 北だ。

2003年02月13日(木) 「暗やみの中を歩き、光を持たない者は、主の御名に信頼し、自分の神に拠り頼め」（イザヤ５０：１０）

なぜ?このような事がと時に受け入れがたい事態 が起こる。生涯を献げて、神の働きのためにと学び 途中の神学生が事故でなくなる。 神のために福音宣教するはずではなかったのか。 地震で、ちょうど教会に集っていた人々が会堂が崩 壊し、亡くなってしまう事態。海外の奥地で宣教し、 救われる人が起こされた中、その中の二名が少年の 銃乱射の犠牲者となった。 他の人々は大きなショックで沈み、答えが無かった。 何の光も見えなかった。道が突然真っ暗闇におおわれ たようだった。心も真っ暗だった。何のなすすべも無 かった。出来る事は今まで導いて下さった神に信頼し 祈るだけだった。自分達の全存在をかけて神にしがみ ついた。十数年経った後も、何かがわかった訳ではな いが、暗闇の中で神を信頼するすべを学べた事がわか る。

2003年02月12日(水) 「無慈悲、憤り、怒り、叫び、そしりなどを、いっさいの悪意とともに、みな捨て去りなさい・・あなたがたがたも互いに赦し合いなさい」（エペソ４：３１）

ある女性が人から受けた、深い傷に苦しんでいた。 しかし、クリスチャンであるから赦さねばならないと、 赦したつもりでいた。ある時、その過去の傷を友人 に話した時に、顔が歪み、涙が溢れ出た。その友 は、相手をまだ赦してはいない事を指摘してくれた。 もし、相手を赦すなら、自分自身も主によって真に 癒される。そうであれば、感情が激する事なく過去 の事が話せるはずだと。その言葉を通して、心が 暴かれ、赦してはいない自分に気づかされた。 思い出しては古傷に苦しんでいたし、苦しみを反 すうしては、更に自分を傷つけていた事にも気づ いた。主の前に心の内のありのままの状態を 打ち明け、助けを求めた。主は臨んで下さり、 取り扱って下さり、心の解放を経験した。

2003年02月11日(火) 「わたしのこれらのことばを聞いてそれを行うものはみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます」（マタイ７：２４）

人生は家のようだ。何かの土台の上に建てられる。 私達の土台は何だろうか。それは私達にとって最も 重要なものは何か、人生で歩む道を定めさせるもの は何かという事だ。自分の思いが土台の人は多い。 自分の好きなように歩みたい。人の目という土台に 生きる人も多い。人からの名声、評判、人気、人に 良く思われたい、賞賛されたい、神の目ではなく、 人の目を意識して生きている。神の御声でなく、 人の意見を重んじる。しかし、私達の人生の土台は、 イエス・キリストだ。主は私達にみこころを教えて 下さる。雨や風、豪雨、暴風雨、何があっても決し て揺るがない。倒れる事がない。そして、主に従う 中に真の喜びと満足がある。彼によって造られたの で、主に従い、主に憩う事が真の幸せなのだ。 あなたの土台は何か。

2003年02月10日(月) 「あなたは、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて、初めの行ないをしなさい」（黙示録２：５）

ある男性が、職場の女性と妻に隠れて付き 合っていた。だんだんと罪責感に打ちのめさ れた。日々の生活に感動が失せて行くのを感 じた。感謝が無くなり、妻と主との親しい交 わりが奪われてしまった。 見かけは普通に生活していたが、心が全く離 れてしまっていた。罪意識に絶えられなくな り、主の前に悔い改め、妻に対して告白した。 それは面目を失い、痛みを伴ない、決まりの 悪いものであったが、赦された喜びと平安を 与えられ、主と妻との関係が新たなものとさ れた。悔い改めは苦痛を伴なうが、神の前に も人の前にも正しい関係を回復させる。 そして、霊の喜びが与えられる。何にも代え られないものだ。悔い改めは罪を捨て去り、 罪にきっぱり背を向ける事だ。 主はクリスチャン達にどこから落ちたかを考 えなさい、そして、悔い改めよと言っておら れる。

2003年02月09日(日) 「ですから、私たちは勇気を失いません。たとい私たちの外なる人は衰えても、内なる人は日々新たにされています」（�Tコリント４：１６）

健康ブームで、健康食品やトレーニングが盛ん だ。家でも出来るウォーキングマシンがある。 何キロ歩いたかが数値で出て来る。しかし、何 キロ歩いても、何の変化も無く、退屈極まりない。 実際とこへも行っていないのだから。神無しの 人生はこのようだ。日は昇り、沈む。巡り巡って 風は吹く。しかし、巡る道に風は帰る。すべての 事はものうい。飽きることも満ち足りることも無い。 日の下に新しいものは一つも無い。すべてが 虚しい。神無しの人生に何の希望も無い。しかし、 神を知る人生は全く違う。この世では、寄留者で あり、人生の旅路の途上にある。肉体はどんどん 衰えるが、死の直前まで内なる人は日毎に新た にされるのだ。新しく、更に新しくされ、何よりも 親しく主を知れるのだ。喜びがどんどん深まり、 そして、最後は天国！

2003年02月08日(土) 「そうしてアブラハムは、その場所を、アドナイ・イルエと名づけた。今日でも「主の山の上には備えがある」と言い伝えられている」（創世記２２：１４）

神はアブラハムにモリヤの地でイサクを献げ るように言われた。アブラハムはこの信仰の テストに合格した。自分の子をほふろうと刀 を取った時でさえ信じた。神を信じていたのだ。 信仰告白をするのはやさしいが、私達の一番 大切な宝を、最愛のものを献げる事は難しい。 信仰のテストだ。ある人は不正に荷担しなかっ たため職を失った。別の人は礼拝を守ろうと したゆえに失職した。正しい事をしたのだから、 報われるのではないのか。報いを感じない時 こそ、最も厳しい試練に感じる。しかし、神は 必ず守って下さる。どんな中でも、神は真実 であり続けられる。神がご自身を否む事がで きないのだから。たとえ状況が理解できない 時でも、神を信じよう。

2003年02月07日(金) 「わたしはあなたがたに、わたしのしもべであるすべての預言者たちを、毎日朝早くから、たびたび送ったが、彼らはわたしに聞かず耳を傾けず」（エレミヤ７：２５）

今、多くの人達が携帯電話を持っている。 いつでもその場で、家族や友人、必要な相手と 会話が出来る。親は小学生の子供に持たせすぐ 連絡がつくので安心している。 同様に天とのホットラインはどうだろう。 神はいつでも語りたい時に語られ、私達はすぐ に受話器が取れる態勢にいるだろうか。神がい くらリンを鳴らされても気づかず出ないだろう か。あなたの耳はどうだろうか。主に従う事を 拒否したり、なおざりにしているために、聴力 が鈍っていないか。いつでもどんな時でも罪を 告白し、悔い改める事によって、良心が回復さ れ、神との正しい関係に戻される。神の御声が 聞こえないなら、あなたに問題があるかもしれ ない。心をよく探って頂いて、傷の付いた道が あるか、ないかを見て、とこしえの道に導いて 頂く必要がある。

2003年02月06日(木) 「わたしの戒めを保ち、それを守る人は、わたしを愛する人です。わたしを愛する人はわたしの父に愛され、わたしもその人を愛し、わたし自身を彼に現します」（ヨハネ１４：２１）

イエスが十字架にかかり、三日目によみがえ られた時に、誰にご自身を現されただろうか。 それは主を愛する人達にである。 主を愛する人達だけにである。空の墓で、主を 慕い求め泣き続けていたマリヤ、主を裏切って 心痛めていたペテロ、エマオ途上の二人、ユダ ヤ人を恐れて戸を閉じて集まっていた弟子達に である。ヘロデやピラト、祭司や律法学者、群 集にではない。イエスから学ぶために、みここ ろをより深く知るために、イエスをより深く知 るために、イエスへの愛が必要だ。イエスを愛 するならよく学べる。ご自身を愛するものに溢 れるばかりに現して下さる。あなたは神がわか らない、御旨がわからないと言うが主への愛、 マリヤのような慕う心があるか。主への心が 冷えていないか。

2003年02月05日(水) 「自分の子どもには良い物を与えることを知っているのです。とすれば、なおのこと、天におられる父が、どうして、求める者たちに良いもの下さらないことがありましょう」（マタイ７：１１）

「求めなさい、そうすれば与えられます」と、神は 祈ることを命じておられる。しかし、求める物は 何でも与えられるのだろうか。何でも手に入る ので、ただ求めれば良いという事か。まず第一 に、神は私達が願っても、害になるものは決 して与えられない。幼児が包丁をねだっても親 は与えないように。私達は完全には物事が見え ないので、何が本当に良いかがわからない者だ。 一見、素晴らしく良いものに見えるが、実は私達 を害し、傷つけるものがある。神はノーと言わざる を得ない。私達は実際何を求めているのか、よく わかっていないような者だ。それで、祈った通り のものではなく「良いもの」を与えて下さると明言 しておられる。求めた通りではないが、常に最善 のものを下さるのだ。だから、絶えず求めよ。

2003年02月04日(火) 「私はあなたにこの命令をゆだねます。それは・・信仰と正しい良心を保ち、勇敢に戦い抜くためです。ある人たちは、正しい良心を捨てて、信仰の破船に会いました」（�Tテモテ１：１８）

足を傷めたり、重病で療養して寝たきり 状態にいた後、ベッドから降りて歩こうと した時、全く歩けないで驚いた事がある。 もし、ある機能を使用しないでいると、そ の機能を失ってしまう。これは良心につい ても言える。常に良心の声を無視し続ける と、最後には声がなくなってしまう。 聞こえなくなるのだ。また、主のみ声を拒 否しつづけていると、ついに主の声につん ぼになってしまう。「わたしが絶えずしき りに語りかけたのに、あなたがたは聞こう ともせず、呼んだのに答えなかった」 良心の声を無視し、主のみ声に答えず拒否 するならついに、最も恐ろしい事態である 信仰の破船に会う。船が沈没して壊れてし まうのだ。良心に敏感であり、主のみ声に 耳を澄まそう。

2003年02月03日(月) 「さばいてはいけません。そうすれば、自分もさばかれません。人を罪に定めてはいけません。そうすれば、自分も罪に定められません」（ルカ６：３７）

赦しなさい、そうすれば自分も赦されますと、 続く。私達の多くは批判的である。人の欠点は 非常によく見えるものだ。しかし、主は人を批 判するな。そうすれば、あなたも批判される事 はないと言われる。人を赦すなら、神から赦さ れたように、人を批判するなら、神をあなたへ の批判者としてしまう事になる。どうやって立 っておられようか。完全な人しか人を批判する 権利は無い。皆、間違いをするものであるから だ。しかし、完全な人など一人もいない。 批判するより相手を理解するよう努めるべきだ。 相手のすべてを知っているわけではない。 一部だけを見て批判するのは見当違いだ。 裁く事ができるのは神のみである。 なぜなら神は全てを知っておられるからだ。 それゆえ、私達の正しい対応は、全ての裁きを 神に委ねる事だ。

2003年02月02日(日) 「自分のいのちのことで、何を食べようか、何を飲もうかと・・心配してはいけません。あすの心配は無用です」（マタイ６：２５）

これは、しばしば勘違いするが、先の事を考え てはいけない事ではない。将来の何の備えも するなという事ではない。保険に入るのは不信仰 という事ではない。雨の日のために備える事は 聖書的であり、賢い事だ。むしろ、何の計画も 設計も無いという事は、無責任だ。塔を建てる ための計算や、戦いの際の思慮深さについても 語られている。主が問題にしておられるのは、 将来に対しての賢い考察ではなくて、愚かな 思い煩いに対してである。私達がどうにも 出来ない事柄がある。それは心配しても何の 益もない。無用な消耗だ。又、問題から何とか 逃げようとする時、恐れ怯える。問題を真正面 から受け止めるのだ。直面しようとする時、 心配は終る。そして、耐えられない試練は一つ も無いのだ。これは大きな励ましだ。乗り越え られる。しっかり受け止める事だ。

2003年02月01日(土) 「愚か者。おまえのたましいは、今夜おまえから取り去られる。そうしたらおまえが用意した物はいったいだれのものになるのか」（ルカ１２：２０）

自分のために貯える事の愚かさを教えられた。 私達は死ぬ時、いかなる物も携え行く事ができ ない。どんなに貯えたとしても。私達は何一つ 持たないで、この世に来たし、何一つ持たないで この世を去って行く。私達が保留する物を私達 は失い、与えた物を、持つ事になる。こんな寓話 がある。一人は大富豪だが、利己的で人に与え るのは嫌で、すべての物を自分のために貯えた。 もう一人は貧乏だったが、出来る限り人々を助け 持てる物をすべて有効に用いた。二人が天国へ 行った時、貧乏な人は素晴らしい輝かしい大邸宅 へ、金持ちは惨めなほったて小屋へ案内された。 御使いに文句を言うと「お前がよこした材料では これしか建てられなかったのだ」。天に宝を積ま ず、自分の欲望だけに生きる人生を愚かだと 言われる。私達は損得で生きるのではなく、 神のみこころを行なうのだ。これが賢い生き方。