2005年07月31日(日) 「ここに少年が大麦のパンを五つと小さい魚を二匹持っています」（ヨハネ６：９）

「無いもの」を数え上げていないか。あれが無い、 これが無い。あれもこれも足らない。私は何も できない。悪魔の効果ある攻撃は失望させる事 だ。絶望させてしまえば大成功だ。気力が失せ、 一歩も進めなくなる。役に立たない、これから もだめだろう。そして、失ったものを数えてい ないか。無いものでなく、有るものを数えよ。 主は、パンはどれくらいあるかと言われた。そ して「それをここに持って来なさい」と。少年 の手にあるなら、パンはそのままだ。重要な事 は、その僅かな物を自分のものとせず、主のもと に携える事だ。そうするなら、大勢の人々が満腹 し素晴らしい栄光が現れた。主は、今、あなたの 手に有るものを用いて下さる。「もし熱意がある ならば、持たない物によってではなく、持ってい る程度に応じて、それは受納される」あなたの手 の中にあるものは何か。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　 無いものでなく、自分に有るものに目を留めよう。それを 自分のもとに置くなら、そのままだ。しかし、主に献げる時、 用いられ、自分も喜びに満ち、何千倍もの主の栄光を見る。

2005年07月30日(土) 「むしろ、愛をもって真理を語り、あらゆる点において成長し」（エペソ４：１５）

救われた私達の口からは、どんな時も真実が語ら れるべきだ。真実以外は偽りだ。嘘ではないが、 真実では無い灰色の言葉がある。アブラハムが 保身のため妻を妹だと言ったように。確かに嘘で はないが、その場では偽りだ。経験があるか。ク リスチャンゆえ嘘は言えない。しかし、都合の悪い 部分を隠した言葉だったりする。それは偽りだ。 巧妙なサタンに欺かれてはならない。特に人から 聞いて、人に伝える場合に細心の注意が必要だ。 自分の思いと主観で聞くなら、自分の色づけで、 次に伝達する事になる。決して真実では無い。人の 主観や偏見を混ぜて次々に伝達される内に、真 実が歪曲されてしまう。主の御前で口から発する 言葉は出来る限り正確であるべきだ。私達は自 分の言葉に責任を負う。いつも唇からは真実が 語られるよう。 ・・・・・・・・・・・・・・ 御言葉には愛と力と命がある。人を温め、慰め励 まし、生きる力を与えるために唇が用いられたら どんなに感謝だろう。心にある事を口が語る。まず先 に心が御霊に支配され、周囲に感謝と喜びと潤いが 今日１日も流れ出るように。

2005年07月29日(金) 「主は与え、主は取られる。主の御名はほむべきかな」（ヨブ１：２１）

ヨブの厳しい試練には舞台裏があった。 神とサタンとの間の取り決めがあったの だ。ヨブはいたずらに神を恐れましょう かと、サタンは神に中傷した。見返りが あるから、得るものがあり、神の祝福が あるから神に従っていると。それで、神 は持ち物に手を触れる事をサタンに許可 された。神はヨブを信頼しておられた。 ヨブは神に見込まれていたのだ。私達は どうだろう。なぜ神に従っているのか。 「家内安全」「商売繁盛」「交通安全」 なら、この世のご利益宗教と同じだ。 私達も、ご利益宗教か。神が何かを与え てくださるからか。それなら試練が望ん だ時に立ち行けない。そうではなく、神 が神であられるから従うのだ。神が神で あられるゆえに礼拝する。これが喜びだ。 --------------------- 試練が続くと、なぜ？どうして？と神様に つぶやいてしまう。永遠の愛で愛されてい るから、何を取られたとしても主の御名は ほむべきかなだ。敬虔な礼拝をささげよう。

2005年07月28日(木) 「・・それがあなたに何のかかわりがありますか。あなたは、わたしに従いなさい」（ヨハネ２１：２２）

視点がどこにあるのか、焦点をどこに合わせ るかで人生大きく違って来る。どこを見てい るか。神を知る以前は人しか見えない。 人が神になり、人を恐れ人との比較の中に生 きていた。クリスチャンとなった今でもだろ うか。ペテロも自分の死に方を示された時、 隣のヨハネが気になった。しかし、主は隣は 「関係ない」と言われた。皆それぞれ導かれ 方が全く違う。比較が出来ない。私達は横で はなく上だけを見て従うのだ。横を見ると必 ず比較が生じ嫉妬し、優越感と劣等感を行っ たり来たり。優越感は劣等感の裏返し。 これらは根は同じ。主は比較の虚しい不毛の 人生から開放して下さった。視点を横でなく 上に置き、自分のために備えられた御旨を歩 む事。喜びだ。 ------------------------ 私達は弱いから人の影響は必ずうけてしまう。 祈りながら、ひたすら主に焦点を合わせられ るよう。不毛なストレスから守られる。

2005年07月27日(水) 「あなたに一ミリオン行けと強いるような者とは、いっしょに二ミリミン行きなさい」（マタイ５：４１）

ある著書の昔の中国の話だ。田があり、上の 田に酷暑の中、下から水を運んで田に満たした。 すると下の田の人が杭を抜き、上の田の水を全 部自分の田に流し入れた。クリスチャンだから と我慢し、再度水を運んだ。又同じ事をされた。 祈ったところ導きを受け、次には下の田に水を 入れてから自分の田に水を入れた。すると、こ れが神なら自分も神を信じたいと言った。相手 の求める以上の事をする時、大変なインパクト になる。なぜなら、肉には絶対に出来ないからだ。 肉は自己中心で損得勘定で働く。一ミリオンす らしぶしぶ不平不満タラタラだ。犠牲は払いたく ない。自分に死んで行く時、神を現す。なぜ？ そんな事が出来るのか、人は背後におられる神 を見る。その時、神の栄光が現われる。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 自分に死ぬ事が証しだ。「愚かな人だ。あなたの 蒔く物は、死ななければ生かされません」ちょっと 時間を割いたり、話に耳を傾けたり、譲ったり、相 手の益を求めようとする、そんな事だ。

2005年07月26日(火) 「わたしにとどまりなさい。わたしも、あなたがたの中にどどまります・・わたしにとどまっていなければ実を結ぶことができません」（ヨハネ１５：４）

実を結ぶのは、枝がぶどうの木にとどまっている 事による。自然に養分が届き結実する。枝が、 何か一生懸命する事によってでなく、とどまる事 によってだ。主はぶどうの木、私達は枝。重要 なのは「とどまる」事だ。枝が額にしわをよせて 頑張る事ではない。枝が独自に、自力で頑張った 途端、木から離れる事になる。頑張る事によって 離れ、愛の中にとどまる事により実を結ぶ。それは 主との親密な交わりの中にいる事。どうすればよ いのか。デボーションだ。しかし、デボーションは 目的ではない。ここを間違えないようにしよう。手 段であって目的ではない。では、もし、祈れない時 はどうすればよいのか。気力も無いほど消耗しき る時、辛くて苦しくて容量オーバーな時、悲しくて 何も考えられない時、一つの事が出来る。心を閉 ざさないで、沈黙しないで、それでも心を神に告げ るのだ。「辛い」「苦しい」「どうして？」これが 神にとどまる事だ。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 苦しい時「なぜ？どうして？」「もうだめ」そのままの 気持ちを神に告げて行こう。それがとどまる事になる と言われる。子供の手をひいている親は子供が転び そうな時、特別強く握り支える。苦しい時は特別に神 の愛と神の目が注がれている。無力の時こそ祝福の時。

2005年07月25日(月) 「互いにいどみあったり、そねみ合ったりして、虚栄に走ることのないようにしましょう」（ガラテヤ５：２６）

人を羨ましく思う事があるだろう。軽い羨望の 芽が、少しづつ育つなら羨望から不満が募って 行き、やがて妬みとなる。嫉妬は罪深いものだ。 祭司長がイエスを引き渡し、十字架につけて行 ったのは妬みによる。妬みから激しい憎悪が生 じる。ヨセフの兄弟がヨセフを隊商に売り飛ば したのも妬みによる。激しい嫉妬は破壊的な力 を持つ。殺人にさえ至ってしまう。苦い根をそ のままにしてはならない。育ててはならない。 あなたの内に妬みがあるか。まず神の御前にそ の妬みの罪を認め、告白する事だ。神は助けて 下さる。根を抜き取らなければならない。憎し みの苦い雑草が芽を出す。根を張ると多くの争 いを引き起こす。根を張る前に引き抜け。 ------------------------------ わずかな妬みも、そのままにしておくなら、 サタンがそこを狙ってくる。サタンに足場を与 えて心を憎しみと、嫉妬で充満させてはならな い。苦い思いはすぐに神さまに告白するよりない。

2005年07月24日(日) 「ああ、わが愛する者。あなたはなんと美しいことよ。なんと美しいことよ。あなたの目は鳩のようだ」（雅歌１：１５）

結婚式に出席する。綺麗な花でセッティン グされた素晴らしい会場。盛装した多くの 招待客。花をまくフラワーガール。華やか な目を惹くもので一杯だ。しかし、新郎は どうだろう。新郎の唯一最大の関心は花嫁 であり、それだけだ。他はいっさい目に入 らない。新郎の心には、ただ花嫁があるだ けだ。主イエスも私たちに対して同様だ。 花婿が花嫁を熱烈な愛で愛するように、主 イエスはあなたを愛しておられる。あなた を、世界中で、ただあなた一人であるかの ように愛しておられる。ただ一人花嫁だけ に、花婿の目が留められているように。こ のような愛があなたに注がれている。何と 感謝で嬉しい事だろう。この愛をしっかり 受け取って味わおう。 ・・・・・・・・・・・・・・・・ 私達のでなく、私の救い主であるように、私達 でなく、「私」を愛して下さっている。この私 に目を留め、ただ一人であるかのようにすべて の愛を注いで下さっている。高価で尊い愛してい るとのお言葉を心深くに受け止めよう。

2005年07月23日(土) 「さあ、わたしは来ました・・神よ、あなたのみこころを行なうために」（ヘブル１０：７）

すべての人に困難は来る。人生に悩みや試練 が臨む。それは避けはられない。しかし、私達 は「態度」を選ぶ事が出来る。嫌な事がある時、 疲れた時、周囲に不機嫌をまき散らし、周囲を 暗く、暗たんたる気持ちにする人々がいる。私 達は周囲に対して責任がある。不機嫌を周囲 に向けて毒を流す事は良くない。肉の発散だ。 そうではなく周囲への祝福の器と用いられるな ら、どんなに幸いだろう。周囲に暖かさと喜びや 慰めをもたらす者とされたくないだろうか。それ はあなたの選択にかかっている。不機嫌へと の凄まじいサタンからの攻撃と肉の欲望が臨 む。しかし、それを拒否し、御霊を選ぶのだ。 神はあなたの今の状況をご存じで、導き最善を される。委ねて信じる方を選ぼう。あなたは選 べる。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 不機嫌は、もろに肉で周囲に当たり散らす事だ。 周囲は嫌な思いをする。恵みをパッと消してしま う。自我でなく御霊を選んで行く時、温もりや潤 いをもたらすために用いられる。みこころ選ぶ時、 自分も周囲も神に触れる。

2005年07月22日(金) 「神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し・・」（ヘブル４：１２）

調理をするだろうか。惣菜はまだよい が、ケーキ類は調合が微妙だ。レシピ 通りにすることが成功の秘訣だ。適当 にやってしまうと失敗する。膨らまな かったりする。忠実にレシピ通りに作 るとまず美味しく出来る。私達の人生 も同様だ。神は明確な指針を与えてお られる。御言葉だ。御言葉に従って生 きる時、心に喜びがあり、真の満足が あり、自分は更に神を知り、周囲にも 神を現して行く。御言葉に従わないで、 自分の思いで歩むなら失敗する。一見 良い考えに思え、合理的な賢い方法に 見えるが、その思いは肉からのもので あり、その背後にはサタンの誘惑があ る。御言葉を土台に御言葉から指針を 与えられ歩んで行くなら豊かに実を結 び証にもされる。 -------------------- 行動の源が何処から来ているのか、御 言葉は、はっきりと指し示してくれる。 自分が善と思ってやっている事も肉で、 肉と合致した御言葉にしか従っていな いことが案外多い。

2005年07月21日(木) 「いちじくの木は花を咲かせず、ぶどうの来は実を実らせず、オリーブの木も実りがなく、畑は食物を出さない・・しかし、私は主にあって喜び勇み、私の救いの神にあって喜ぼう」（ハバクク３：１７

国が侵略され、破滅的状況にあった。 見える状況は真っ暗だ。一切の望みが断たれた ようだ。あなたも真っ暗闇の状況を経験した事 があるだろうか。しかし、ハバククは喜んだの だ。喜び勇んだ。パウロも同じだ。 獄中から出した書簡に「喜べ、いつも喜べ」と 書き送った。ハバククもパウロもなぜ最悪の状 況の中で喜べたのか。「主にあって」の喜びだ。 すぐに移り変わる感情的気分的な喜びでなく、 真理に根差した、御言葉に根差した喜びだ。 独り子をも殺された私への神の愛と慈しみ、絶 対に間違いの無い完璧なご計画、私への最善を 信じるのだ。神に焦点を当てて、神の御心を選 び取るのだ。その時、神に委ね神の見方で状況 を見る。そこから真の喜びが来る。 ---------------- しんどい時は、一人でふーふー言っている。 そんな時、神様も何も飛んでいる。苦しみを訴 える神様がいて、神様にあって歩む方法も示し てくださるのに。状況や感情に刺激されず喜ん でおればよいのに。

2005年07月20日(水) 「だれであれ、求める者は受け、捜す者は見つけ出し、たたく者には開かれます」（マタイ７：７）

ある女性がスーパーへ行った。帰り、一つの買い物 袋をカートに忘れてしまった。駐車場で気が付き、車 に荷物を置き、引き返した。が、その荷物は無かった。 念のために店員に聞くと「あ！受付にありますよ」と 笑顔で答えた。彼女がそのまま諦めて、立ち去るなら、 その袋は戻らなかった。しかし、尋ねた事によって、 戻って来た。神も、私達の求めに答えようと待ち構え ておられる。神が私達の必要をすでにご存じだ。しか し、申し出る必要がある。願う事によって、私達の側 に、謙遜に感謝して、神の素晴らしい恵みと祝福 を受け取る心の備えが出来るのだ。あの袋は諦め ていたら戻って来なかった。しかし、申し出る事によ って、戻って来た。神は祈りによって願いなさい、最 善を与えると約束しておられる。与えたいと待ちかま えておられるのだから。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 祈らなくても多くのものが与えられている。しかし、祈 って与えられる時、全く違う。感謝が湧き上がり、神を 知り、喜びが満ちる。神との生き生きとした交わりの実 感が来る。祈りは聞かれている。思い通りとは限らない が最善が成る。

2005年07月19日(火) 「だれかがほかの人に不満を抱くことがあっても、互いに赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたもそうしなさい」（コロサイ３：１３）

思春期の娘を持つ母親、ことごとく反抗す る娘に親子喧嘩が絶えなかった。いつも衝 突し、母親は思い通りにならない娘にいら 立った。ある日も朝から大喧嘩になり、母 親は主の御前に親子関係が助けられるよう に叫び祈った。御前で心静めていると、自 分の思い通りにならない娘に対する怒りと 腹立ち、強烈な自分の思いがある事を示さ れた。娘を認め、受け入れるのではなく、 一方的に自分の思いを娘に押し付けている 気づきを与えられ、娘に謝った。すると娘 も素直に謝って来た。わけわからずいらい らして、自分でわかっていてもどうしよう も無かった、ごめんなさいと。この日を境 に親子関係が全く変えられた。相手の事を 考えるようにされた。 ---------------- 自分を押し通そうとする時必ず反発に会う。 悪ければ悪いほど素直に認められないのが罪 、喧嘩は必然だ。そんな時、主に罪赦された 自覚がないなぁ・・と、素直に謝ろう。

2005年07月18日(月) 「わたしは心優しく、へりくだっているから、あなたがたもわたしのくびきを負ってわたしから学びなさい。そうすればたましいに安らぎが来ます」（マタイ１１：２９）

遠回りをし、紆余曲折を通して、主のもとに つながり、みこころの道へと導かれたある人 物。何と無駄な時間、無駄な道を通ったのだ ろうと、ため息をつくようだった。しかし、 パズルのように、一つ一つのピースが必要で、 それがあったから、踏み石となり次の道へと 続き、振り返る時、心砕かれながら正しい道 へ導かれた事がわかった。神はすべての事態 を用い、導いて行かれたのだ。神は「学べ」 と言っておられる。苦しみ、失敗、過失、そ れらを通して「学べ」と。一つ一つの失敗を 通して、学んで行けば良いのだ。失望、落胆 に落ち込むのではなく、教えようとされてい る事を受け取るのだ。道のりはまだまだ続く 一つ一つ学びを得、成長して行ける。 --------------- 今、心開かれ、みことばを聞いて学べること は、神さまからの大きな恵みだ。外なる人は 朽ちかけても内側から主に教えられ、常に変 えられ続けることはなんという幸い。

2005年07月17日(日) 「なぜあなたは、兄弟の目の中のちりに目をつけるが、自分の目の中の梁には気がつかないのですか」（マタイ７：３）

人の欠点はよくわかる。他人の事はしっかり見 えるものだ。他人の欠点は幾らでも指摘できる のに、自分の事はさっぱり見えない。それで他 人をあれこれさばき、とやかく言うのはこっけい で愚かだ。私達が人にばかり目が行くのは、自 分を見なくて済むからだ。実は自分を見たくない。 プライドのため、自分の欠点や弱さを認められ ない。弱さを直視できない。しかし、直視しない 限り、解決は無い、何も始まらない。自分が変え られる事は無い。自分の姿を真正面から見据え て行った時、すでに解決が始まっている。光に出 され、見えた弱さについては祈る事ができる。そ の祈りは聞かれる。痛みが伴うが、自分と向き合 い、聖霊の光に照らされ、自分の弱さを認めよう。 ・・・・・・・・・・・・・・・・ さばく正当な理由、明白な根拠がある時、対応する事は 適った事だ。しかし、相手の欠点や過失に悲しみではな く快感を感じるならさばく心だ。又、自分はそんな人間で はない。人をさばかないと思っている時も、梁が見えない。

2005年07月16日(土) 「むしろ、私たちにすべての物を豊かに与えて楽しませてくださる神」（�Tテモテ６：１７）

ある男性が家族のために休暇を取り、家族旅 行に出かけた。しかし、膨大な量の仕事が頭か ら離れず、旅行の間中、頭は次の仕事のアイデ アと段取りで一杯だった。帰路は疲れ果てて、一 刻も早く家に着く事しか頭に無かった。そんな 帰路に事故を起こしてしまった。その事により 教えられた。今の、現在を全く生きていない事 を。常に、先へ先へと心がせかされ、追い立てら れ、先の事を思い煩っている。旅行も次の仕事の 事で全く楽しめなかった。私達はどうだろう。今を 生きているか。過去をくよくよしたり、未来を心配 していないか。未来は神に任せて、今日を生きる 事がみこころだ。目の前の今日を大切にして、しっ かり主と共に生きよう。人生は１日の積み重ねだから。 ・・・・・・・・・・・・・・・・ 先を思い煩い、今日をつぶしてしまう。今日、神が備 えて下さっている喜びや祝福を受け取れない。心配 したからとて、何かが変わるわけでは絶対にない。 先は神に委ねて、今日の祝福にしっかりあずかろう。

2005年07月15日(金) 「おとなになったときには、子どものことをやめました」（�Tコリント１３：１１）

子供じみた信仰というのがある。信仰持つなら、 悩みが無くなる。信じたからには、守られるのだか ら、家内安全、商売繁盛、失望、落胆はあり得ない。 すべてうまく行く。皆幸せになり、めでたし、めで たしで終わる。しかし、聖書はそんな事は断じて言っ ていない。救われた目的は聖くされるため。御子の形 に変えられるため。だから、信仰持つや試練が次か ら次ぎへと臨む。こんなにわがままで、自己中心、自 我の強い者が変わるなど至難のわざだ。これこそが御 父の愛だ。主に似た者と造り変えられる。この事のた めに救われた。この目的をしっかり認識し、試練を受 け止めよう。何で？こんな事が？と言うその事こそが、 あなたを変え、練り造り上げて行く。痛く辛いが逃げ ないで、問題、状況を真正面からしっかり受け止める 事が祝福の秘訣だ。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 受け入れる時、不思議だが問題の見方が変わり、自分が 変わる。自分の思いが強く、思い通りで無いので悶々と 苦しむ。それが、受け入れる時、自分を明け渡す事になり、 自分の願い通りでなく、主の御旨のままにと思える。苦悶 の心に、平安が来る。

2005年07月14日(木) 「何も思い煩わないで、あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい」（ピリピ４：６）

クレームがあって、商品会社に電話した。何度 かけても話し中だ。諦めて、かけ直すと、今度は 留守録のままだった。神への電話はどうだろう。 考えた事があるだろうか。話し中も留守録も無く、 つながらない事が決して無いのだ。何と恵みであ り感謝な事だろう。どんな時も呼ばわる事が出来 て、真摯に受け止めて下さる。答えはイエスとは 限らない、ノーもあるし、又、即答だとも限らない。 待て、祈り続けよの場合もある。しかし、どの時 も必ず聞いていて下さる。何と慰められ、嬉しい 事だろう。答えは神のみこころが成る。時に、自 分の思いとは違うが、自分にとっての最善が成就 するのだ。しかし、どの祈りも、すべての祈りは 受け止められる。 ・・・・・・・・・・・・・・ 「願いごとを知っていただきなさい。そうすれば ・・神の平安」の通り、心の願いは願いとして神 に告げると、自分の願いは神に知って頂けたとい う事で、不思議だが心が大きな平安に包まれる。 御言葉の通りだ。

2005年07月13日(水) 「どうか、望みの神が、あなたがたを信仰によるすべての喜びと平安をもって満たし・・望みにあふれさせてくださいますように」（ローマ１５：１３）

この世はご利益宗教だ。家内安全、交通安全、商 売繁盛。幸運、幸せは良い事で、災難、病気、怪 我は悪だ。災難の無いようにと信仰する。仮に物 事が順調に行っていても、不安がよぎる。こんな 状態が続くはずが無いと不安でたまらない。しか し、神はすべての事を感謝せよと言われる。幸福 も不幸も災難もすべてだ。災難は災いでは無い。 神にあってすべては感謝で、平安と希望と将来を 与えるための神のご計画の一環だ。むしろ問題悩 みの中でこそ神の助け支え慰めを知る。いつも希 望がある。何という幸い。災いを恐れる必要が無 いなら、人生何を恐れる事があろう。神の愛に抱 かれており、起こる事態はすべて御手に握られて いて、神の支配の中だ。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 罪が解決されて、神の愛に包まれている私達には、 生涯、災いは無い。だから、すべての事を感謝でき る。成功や挫折、良い事、不都合な事、起こる一つ 一つの出来事の中で、神様を更に深く味わい知って 行くこと、これこそが生きる目的なのだから。

2005年07月12日(火) 「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現れるからである」（�Uコリント１７：９）

自分の心底の弱さを認めさせてくれるのは、試練だ。 順境の時は、弱さは意識せずに生活している。そし て、人間は誰しもプライドゆえに、自分の弱さは認め たくない。頭では認めているつもりだが、完全無力は 惨めで認められないのだ。肉はどこまでも、自分の力 を認められたいし、自分が評価されたい。しかし、完 全無力でない限り、神に拠り頼む事など不可能だ。頭 でしかない。頼る意味すらわからない。試練はその自 らの無力を知らしめてくれる、大きな恵みだ。パウロは 命までも危険になり、死を覚悟した。その時にもはや 自分自身を頼まず、神により頼んだ。試練には意味が あり、目的があり、私達を造り変えてくれる。振り返っ ても、自分が変えられたのは、試練の時ではなかっ たか。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 自分の力があり、自分でしている限り、神は働く事が 出来ない。自分が神を妨げている。神が働けるのは弱 さの中だ。信仰の成熟とはどれだけ砕かれたかだ。 自分の弱さを真に知り、自分が砕かれる逆境こそ、実 は大きな祝福の時だ。

2005年07月11日(月) 「自分の宝は、天にたくわえなさい・・あなたの宝のあるところにあなたの心もあるからです」（マタイ６：２０）

天に宝を積む事が可能だ。先に天国へ送っておけ ばよい。天国預金が可能だ。だらだらと無駄使いし てしまう金銭を、神のため、福音宣教のために献げ る事が出来る。それは天に貯金され、かの日にきっ ちり報われるのだ。時間、労力、才能等の管理を神 から委ねられている。賢い管理とは永遠を見すえる 事、目先でなく天を見て管理する事。私達は所有者 でなく預かり物の管理者だ。これは神からの思い であり態度だ。新しい性質であり、生まれつきの性質 には決してない。そして更に素晴らしい事は、宝を地 上に置かず、天に預金する事で、常に心が天に向く。 宝のありかが心のありかだからだ。あなたの日々は 地上だけのものか。虚しく消え去ってしまうものか。 よく考えて、あなたの生き方と態度を決める必要がある。 ・・・・・・・・・・・・・・・・ 何を求めて、何を目指しているのだろう。自分の宝の あるところが、自分が本音で求めているものだ。自分 の宝は？最も愛し、執着しているものは？御霊の光が 本音を探り、照らし出し、いのちの道に導いて下さる。

2005年07月10日(日) 「あなたのみことばは、私の上あごに、なんと甘いでしょう。蜜よりも私の口に甘いのです」(詩篇１１９：１０３）

飢餓について耳にする。最初、猛烈に食物を欲する。その 期間を過ぎると、食欲が失せて行く。そして、段々身体 が弱り、さらに衰弱が増して行く。心も鈍り、何も感じな くなってしまう。主との交わりも同様だ。交わりを持たな い日が続くと、最初は空腹を感じる。交わりを持たなけ ればと思う。しかし、尚も遠ざかり続けると、空腹も感じ なくなる。心は鈍くなり、霊は弱って来る。やがて餓死し てしまう。身体の食物がどうしても必要なように、霊の 食物はもっと大切だ。あなたは空腹を感じているか。今 がチャンスだ。すぐに主のもとへ戻り、心行くまで交わろ う。その空腹感がなくなってしまわない内に。満ち溢れる 喜びと安らぎは、主との交わりからしか来ない。 ・・・・・・・・・・・・・・・ 神の言葉には愛といのちと力がある。神に心の底を打ち 明ける事ができ、御言葉から主のお心を知らせて下さる。 喜びが与えられ心満たされる。日毎に主との交わりを 「選び」取ろう。でないと決して持てない。

2005年07月09日(土) 「しかし、彼らが自分たちの間で自分を量ったり、比較したりしているのは、知恵のないことなのです」(�Uコリント１０：１２）

「惨めになりたければ、比較しろ」と言われる ほど比較は愚かだ。比較すると二つの結果が生 じる。人より優れていると優越感に浸り、高慢に 陥る。人より劣っていると劣等感にさいなまれる。 すると、自分を人によく見せようと、自分でない 自分を作る。そして、段々演技している自分と本 来の自分、どちらが自分かがわからなくなる。自 分の本当の気持ちもわからなくなって行く。人を 欺く偽りが自分に返る。優越感は劣等感の裏返し。 どちらも同じものだ。人が基準で、人を見ている ところから生じる。目を人ではなく神に向けるな ら、比較から解放されている。あなたはかけがえ がない存在。あなたにしか出来ない働きがあり、 場所がある。他の誰にも代わりがきかない。 ・・・・・・・・・・・・・・・ 横ではなく縦、神と自分の関係がすべてだ。自分 に与えられた神のみこころを行い、全うすること だけを考えて行く時、喜びが与えられ、横が気に ならない。主との関係を深めて行こう。

2005年07月08日(金) 「自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は、御霊から永遠のいのちを刈り取るのです」（ガラテア６：８）

蒔いたものを刈り取るのは神の原則であり、 日常生活でも全くその通りだ。罪には一瞬 の快楽があるが必ず苦い刈り取りがある。 ダビデはバテシバとの姦淫の罪のために苦 しい辛い刈り取りをした。モーセは不従順 の罪のため、乳と蜜の地カナンに入る事が 出来なかった。罪の快楽には、必ず後に激 しい苦痛を味わう事になる。 しかし、サタンはその苦痛はいっさい隠し、 甘い麗しい誘惑を仕掛けて来る。誘惑は必 ず甘い。苦ければ誘惑にならない。 その誘惑はあなたの欲望にぴったり合致し ている。それゆえ誘惑だとまず気づかない。 気づかないまま欲望を満足させてしまう。 策略がある。今、誘惑が来ているか。 堅く立ってサタンに立ち向かえ。 ------------------------- 誘惑と気づかず乗って行っている事、後で 振り返れば良くわかる。後で落ち着いて考 えると、肉が喜んでいたのが良くわかる。

2005年07月07日(木) 「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます」（使徒１６：３１）

ある婦人が夫の救いのために祈り続けた。 夫は会社人間、日曜は必ずゴルフ。救い を信じて祈りつつ仕えた。集会へ出る日 は必ず食事は一品多くし夫の好きな物を 作った。妻の愛の証の生活に夫は心では 好意的だった。定年後教会へ行くの言葉 通り、夫は定年後信仰を公にした。 先に救われたある子供は親の救いを祈り 続けた。親を親とも思わず反発していた 子供が思わず親に「尊敬している」とい う言葉が口から出た時に、親も変わり良 い関係に変えられ御言葉に心開いてくれ ている。愛とへりくだりを伴った証し、 及び祈りには大きな力がある。親族の救 いのために祈り続けよう。失望しないで 祈り続けるなら時が満ちて大きなみわざ を見る。祈り続けよう。 -------------------------- 祈りつつ、愛する者の救いを待つことが できること感謝だ。主によって、みこころに 変えられて行く前に、家族が救われたなら 何の成長もない者だったろう。

2005年07月05日(火) 『あなたが右に行くにも左に行くにも、あなたの耳はうしろから「これが道だ。これに歩め」と言うことばを聞く』（イザヤ３０：２１）

ある婦人が新設病院の婦長にとの誘いを 受けた。大任過ぎてとても自分には無理 と思った。まず能力面で自分よりもっと 有能な人々が幾らでもいるのでは。 そして自分には家庭がある。申し出を受 けて何より神の導きを求めて切に祈った。 祈り続けて病院側に自分の思いを告げる と尚も是非にとの答え。家族は皆が賛成 してくれた。しかし、自分に出来るのだ ろうか、決断しなければならず御言葉を 求めて祈った。その時「恐れるな。私は あなたと共にいる。たじろぐな。わたし があなたの神だから。私はあなたを強め、 あなたを助け・・」と語られた。 導きを確信して前進する事を決めた。 神は必ず必要な導きを与えられる。神に 求めよ。 --------------- 自分の思いや、状況に左右されやすいか らこそ祈り、神様の御声にを聞く事を忘 れて動いてはならない。必ず来る導きを 静かに待とう。

2005年07月04日(月) 「ああ、あなたは心のうちの真実を喜ばれます」（詩篇５１：６）

主が最も憎まれたものは何だろう。それは 「偽善」だ。偽善とは、本来自分でない者 の振りをする事だ。これは「偽り」であり、 神を欺く行為だ。私達はどうだろう。 霊的クリスチャンの振りをし、熱心な信者 の振りをし、良い人の振りをしていないか。 「偽り」を信仰生活に持ち込むなら致命的 だ。振りをして欺いていたのが、いつしか 自分が自分に欺かれ、偽りの姿を本当の自 分だと信じ込むようになる。その時、光が 臨み、聖霊が語りかけても、罪は無いと言 う。そういう人を聖霊ですら、どうする事 も出来ない。神の御言葉は内に無いという 状態だ。振りをしてはいけない。そうでな く信仰薄い、あるがままを認めて行く時、 神が成長させて下さる。 --------------------- わからないのにわかった振りをしないように、 その時、その時、振りに気づかせてください。 いつでも、今必要な祈りができますように。 いつも神さまの前に正直に、素直に生きる事 ができますように。

2005年07月03日(日) 「さまざまな試練に会う時は、それをこの上もない喜びと思いなさい。信仰が試されると忍耐が生じる・・その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば・・成長を遂げた完全な者となります」（ヤコブ１：３）

困難は私達の信仰を試し、忍耐を鍛え、品性を 生み出させる。振り返っても、自分が変えられて 来たのは試練を通してではないか。御言葉は試 練により成長すると言っている。成長が無いのは、 試練を受け止めないで、逃げたり、ごまかしたり しているからだ。夫の転勤が決まった、ある女性。 家の売却、子供の学校の事、様々な不安に御旨 通りにと祈った。夫は先に任地へ。家を売却後引 越しが、その家が売れなかった。焦りそうになるが 祈り続けた。信仰が試された。学年終了の頃、家 が売れた。途中転校を心配したが神は最善をされ た。自分の計画ではなく、神のご計画通りに、すべ て万全に導かれた。神に間違いはない。何の心配 も無かった。神を信頼する事を学んだ。神は「必ず 良くして下さる」それを信じる事が忍耐だ。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 順風の時こそ、しっかり信じれば良いと思うが、 なぜか人は自分の事に向く。試練の時は神に近い。 心が神に叫ぶ。自分の無力を知らない限り、神を頼 る事はあり得ない。試練は自分の無力を教えてくれる。

2005年07月02日(土) 「もし兄弟に恨まれていることをそこで思い出したなら、供え物はそこに、祭壇の前に置いたままにして、出て行って、まずあなたの兄弟と仲直りをしなさい」（マタイ５：２４）

もし、ギクシャクした関係があるなら、礼拝の途上でも 和解が先だという事だ。なぜなら、その礼拝は神に受け 入れられないからだ。又、サタンに足場を与え、サタン の働く機会を作ってしまう。こちらがまずへりくだる事 だ。自らの非の部分を謝罪する事。相手にも非があるか も知れない。しかし、それは相手と神との問題であって、 自分には関係が無い。ある母娘が大喧嘩になり、娘はド アを蹴散らして登校。母親は怒り心頭。混乱の平安のな い心が助けらるよう祈った。すると、娘が思い通りにな らない事への不満、又娘の言葉に傷つき赦せないでいる 事を示された。悔い改め、娘にも謝った。その時から母 娘関係が変わった。娘も謝って来た。相互理解が生まれ、 双方が相手に耳を傾けるように変えられて行った。今、 心に赦せない思いがないか。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 言い訳や弁解は山ほど出て来る。相手の非も事実だ。し かし、一切の弁解をせず、自分に関する非だけを認めて、 悔い改める時、大きな喜びと平安を経験する。相手の非 を見せてくるのは祝福を妨害するサタン。

2005年07月01日(金) 「どうぞ、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの願うことではなく、あなたのみこころのままを、なさってください」（マルコ１４：３６）

ある人が厳しい試練にいた。導きを求めて祈り 続けるが、何の答えもなかった。尚も祈り続け たが、全く答えがなかった。神に見捨てられて いるとは思わなかったが、なぜ答えが閉ざされ ているのかわからなかった。それで神のお心を 求めて祈り始めた時、自分の思いを遂げようと していた事がわかった。自分の強い思いがあり、 思い通りにしたいとの強烈な自我があった。 自分の思いを明け渡した。自分の思い通りでな くとも神の御旨がなる事を祈った。するとすぐ に答えが来た。神と共に対処することが出来た。 神が聞かれない事を経験しているか。自分の思 いがあり、神の思いとは全く違う事をしばしば 経験する。もう一度自分を明け渡して祈ろう。 御旨がわかる。 ------------------- 「しかし、みこころが成ります様に・・」と祈 る時、しぜんに思いが変えられて行く事を経験 する。自分の思いが霧のように晴れて、いつも 御旨に焦点が合いますように。