2026年09月16日(水)

「神は柴の中から彼を呼び、「モーセ、モーセ」と 仰せられた。彼は「はい、ここにおります」と答え た」出エジプト3:4

何も無い荒野で、長年、羊を飼っていたモーセが、突然
主から召しを受ける。「あなたをパロのもとに遣わす」
と。苦難のイスラエルをエジプトから連れ出せと。モー
セは、「私が？」「なぜ？」と思ったろう。「私はいっ
たい何者なのでしょう。民をエジプトから連れ出さなけ
ればならないとは」と。

何で、一介の羊飼いの自分が、そんな大それた事を、と。
モーセはもう80歳で、又、以前王子だった時に、自分こ
そはと、民を救出しようとして失敗している。この老人
に今さら何を？今の自分には何の力も無い。能力も地位
も影響力も人脈もない。だが、主は、尻込みするモーセ
に「わたしはあなたとともにいる。

これがあなたのためのしるしである」と約束され、たた
み込むように説得して行かれる。「わたしがあなたと共
にいる」この事が「しるし」だと。「しるし」とは、証
拠であり、保証だ。これ以上の保証がどこにあろう。神
が共におられる、これが現実であるとは、何と最強であ
る事だろう。モーセは、民をエジプトから救い出す事、
これが使命であり、このために生まれて来た。

神はモーセを用いられた。私たちも同様だ。「わたしが
あなたを遣わす」の通り、一人〃に神からの使命が与え
られている。そのために生まれた。モーセと同様に、自
分は一体何者と思うが「わたしが共にいる」との保証が
ある。神が成し遂げられる。神に呼ばれたなら、「はい、
ここにおります」と答えよう。
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「私が？」と思う者を主が必要とされるなら、従いたい。
何気ない普通の日常の中で、主が声をかけられる。耳を
澄まして「はい、ここにおります」と応答したい。